鸟图腾部落里的奇妙遇见——2018贵州丹寨·牧云蒲公英行动美育夏令营开营在即

2018-08-04 16:07:07 | 浏览605次

2018年8月1日傍晚，“蒲公英行动”首师大团队抵达贵州省凯里市，次日下午抵达贵州省黔东南州丹寨县雅灰乡。“牧云蒲公英·2018贵州丹寨美育夏令营暨种子教师工作坊”即将拉开帷幕。

此次丹寨雅灰营区志愿者一行共十人，分别为北京市通州区美术教研员李永亮老师，北京市通州区运河小学一线美术老师王茜，首都师范大学美术学院美术教育系副主任、副教授段鹏老师，赣南师范大学美术学院肖俊副教授，首都师范大学美术学院美术教育专业研究生万佳、汪祎情、龙璠、韩静、蔡萌、李芸。此外，“牧云文化艺术基金会也派出王龙、白丽珍两位志愿者全程随同，一同展开工作”。

图1. 8月1日晚，首师大志愿者们经过十小时高铁路程抵达贵州凯里

“最后的鸟图腾部落”——这个颇具神秘色彩的称谓，是诸多研究文献和宣传资料中对贵州省黔东南自治州丹寨县的简单概括。丹寨县位于黔东南自治州的西部，而首师大志愿者们此番来到的雅灰乡位于丹寨县的东南部，是苗族人民的主要聚居地。丹寨县共拥有七项非物质文化遗产，分别为蜡染、锦鸡舞、古法造纸、苗“贾”、芦笙芒筒、苗年及苗族“嘎闹”百鸟服饰。雅灰乡以苗族百鸟服饰闻名，“雅灰型”的百鸟衣最能保持这种服饰的古老原貌。

8月2日一早，志愿者们便集中来到凯里市州林汽车站，经过一小时车程抵达丹寨县县城。在丹寨县汽车站，我们得知去往雅灰乡的路惊险，对司机驾驶技术要求极高，票价低廉，因此每天只有固定几班车开往当地。我们得知最近的一班车是下午一点，距离发车还有段时间，于是决定先在车站附近简单吃过午饭后再来乘车。饭后登车，大家系好安全带，开始紧张又兴奋地期待着与云上雅灰的相见。

图2.志愿者们在从丹寨县城去往雅灰乡的班车上

大山在车窗后面不断后移，城市和建筑慢慢消失，取而代之的是深深浅浅的绿色。沟壑，翠竹，古松，鸣叫的鸟，......丹寨县城进入雅灰乡的这条路虽然无比弯绕崎岖，但它竭尽所能把最好的景色给了我们。

图3.去往雅灰乡的路途

图4.蜿蜒曲折的山路

经过近三个小时的颠簸，下午四点，志愿者们终于抵达目的地雅灰小学。

图5.志愿者们抵达雅灰小学

图6.云上的雅灰小学校区

大家匆忙放下行李，与雅灰小学杨通彪校长进行简单见面后，便开始在雅灰小学所在的村子里走走看看，与当地老乡进行交流，积极寻找当地特色文化美术资源。尽管志愿者们前前后后已进行接近两个月的充足准备，但依然希望能够在对当地进行调研后，对原本课程根据实际情况进行调整，使之更符合蒲公英的理念，即探索适应农村和民族地区美术教育的有效模式，让更多的儿童获得学习美术的机会，实现教育公平；引入地方文化和自然资源于美术教学，培养当地骨干美术教师；通过本土文化特色的美术课程学习，使当地儿童逐渐形成基本的美术素养及对本民族文化艺术的认同。

图7.志愿者们在雅灰当地调研走访

图8.志愿者们在雅灰当地调研

图9.肖俊老师在向大家讲解他的创意

傍晚时分，志愿者们回到雅灰小学，对后面几天需要用到的材料物资进行归类和清点。

图10.整理材料物资

8月3日，志愿者们早早来到雅灰小学，进行校园环境调研，确定校园文化建设的备选方案。之后来到“临时工作室”，对之后的常规课程内容根据实际情况进行调整，并在激烈的讨论后，敲定了校园文化建设部分的最终方案。

图11.段鹏老师组织大家研讨打磨课程方案

下午在校长的热情帮助下，大家去往百鸟衣故乡——雅灰乡送陇村。在送陇村，我们遇到弹古瓢琴的老者，得知古瓢琴苗语叫做“格哈”，是苗族人民特有的一种古老的民间传统乐器，是难得一见的苗族民间艺术的珍品。他热情地拉起古瓢琴，有几位苗族小姑娘也随着古瓢琴的乐声跳起了古瓢舞，大家都兴致勃勃地参与其中，跟着跳起来。大家还遇到几位正在一旁绣百鸟衣绣片的苗族妇女，好奇地向她们借来细看，和她们聊起来百鸟衣的由来。我们得知，这些绣片正是用来制作百鸟衣的材料，底纹是她们自己画的，用剪纸的形式表现出来，粘在布上再沿着花纹进行刺绣。这种苗族的剪纸纹样形态丰富、优美、无拘无束。有点令我们遗憾的是，送陇村一位酷爱制作和收集百鸟衣的当地村民正好外出，我们因此没有看到成品百鸟衣，颇为遗憾，托当地人联系上这位村民后，他答应过两天在家再约我们来看。